ノラガミ』のヤトーが実際に描いた日本の神様は？

Kofukuは幸運の女神ではなく、シリーズで説明されているように、災いの女神です。彼女は七福神の一員ではありません。七福神とは、布袋尊、寿老人、福禄寿、毘沙門天、弁財天（弁天様）、大黒天、恵比寿のことです。彼女の姓である「恵比寿」は、後に登場する福の神と共通していますが、詳しくは（生の）漫画をお読みください。

ヤトーについては、日本神話の軍神のイメージを基にした架空の人物であることは明らかだと思います。

災いの神であるヤトーは、七福神とは別の小神である。

私は、いくつかの理由から、彼は日本の民間伝承に存在する実際の神々とは正確に一致しないと言いたい。

何よりも、ヤトーは自分の大社を持たない神であり、比較的知られていないことが分かります。このシリーズでの矢頭の目標は、人気のある神様になることです。

次に、このシリーズは日本の民俗学に忠実ではないことがわかっています。毘沙門天はかなり正確ですが、幸福恵比須は福の神ではありません。むしろ、その逆です。

最後に、このシリーズのタイトルからして、ヤトーは架空の神であると思われる。ノラは迷子の神木であることから、タイトルの「ノラガミ」は迷子の神（ガミは神を意味する）を意味することが強く示唆されています。

架空の要素が組み合わされていることと、ヤトーが重要でない神であることを示していることから、ヤトーは架空の神、あるいは恵比寿の場合のように一部が架空の神である可能性が高い。

私は、ヤトーが特定の神々を直接表すものではなく、戦争の小さな神々、あるいは多くの神々からインスピレーションを得たものであるという一般的な仮定に同意します。それは、彼のキャラクターのバックストーリー、あるいは少なくともアニメのこの時点までに見られた彼のバックストーリーと一致します。彼は「災いの神」と呼ばれており、フラッシュバックの中で敵と戦い、殺す姿が描かれています。 余談ですが、「ヤトー」や「ヤトーカミ」という言葉を調べても、あまり説得力のあるものは出てきませんし、主要な神々に関連するものもありません。このことは、彼がおそらく単一または複数の不明瞭な物語からインスピレーションを得た神であるという考えをさらに裏付けるものである。